Halkımız ölünün arkasından yenen yemekleri o kadar seviyor ki bunun için sosyal medyada gruplar bile açılıyor. Her ne kadar İslam'da ikram sevap olsa da ölünün arkasından yemek yemek dinde bulunmuyor. Ölünün arkasından yemek yeme geleneği, Şamanizm inancındaki yuğ (cenaze) törenlerinden geliyor. Yeşilçam yıldızı Gülşen Bubikoğlu, Canikom, Vahşi Gelin, Alev Alev, Ayrı Dünyalar gibi birçok filmde başrolü paylaştığı Cüneyt Arkın için yazdıkları yürekleri sızlattı. Sosyal medya hesabında birlikte rol aldığı bir film karesini koyarak şu sözlere yer verdi; "Bu sabah aldığım acı haberle göğsüme bir Türkiyemiz, ülkemiz ne güzel bir memleket, Ne kutlu bir vatan Bu vatan için gece gündüz çalışan bir liderimiz var @RTErdogan Hikayemiz burada Sazımız burada Sözümüz burada Kalbimiz burada #BirlikteTürkiyeyiz 🇹🇷 En son nefese kadar ÖLENE KADAR ERDOĞAN Ekskamasyon: Ölünün açıkta bırakılarak, akbaba veya diğer hayvanlara yedirilmesi işlemi, güneşe gömme de denir. Göbeklitepe, Çatalhöyük, Tibet, Moğolistan, Zerdüştler gibi tarihin bir çok döneminde çeşitli topluluklarda uygulanmış ve halen bazı bölgelerde uygulanmaya devam edilmektedir. ''Bugüne kadar yapılan Ölünün 40 ında mezarda ne olur? Ölü ardından giysileri fakirlere dağıtılır veya yakılır. Evde tutulmaz. Cenazenin gömüldüğü kırkıncı gün “kırk mevlidi” okutulur. Ölünün gömüldüğü 52’nci gün mevlit ve Yasin suresi okutulur; o gün ölünün etinin kemiğinden ayrıldığına inanılmaktadır. Kocasıölen veya kesin boşamayla evliliği sona eren kadının, belli bir süre bazı davranışlardan kaçınması gerekir. Buna terim olarak hidad/ihdad denir. Fakat, kadının evine kapanması ve dünyadan kendini soyutlaması doğru değildir. İslâm'a göre yasın süresi üç gündür. Ancak, kocası ölen kadın, 4 ay 10 gün yas tutar. gjmW. Ölen kişinin 40 günü ne yapılır?Ölünün 40. ve 52. gecelerinde "eza"ların kemiklerin, organların dağıldığına, ruhun acı çektiğine inanıldığı için yapılan dua ve verilen yemeklerle ölünün acısının azaltılacağı düşünülür. Yemeğe erkek ve kadınlar katılır, hoca tarafından Kur'an okunarak dua kişinin hayrına ne dağıtılır?Kültürümüz de ve dinimiz de ikram da bulunmak çok sevaptır bu sebeple insanlar ölen kişinin hayrına yemek ve lokma öldükten sonra ailesini görür mü?İbn-i Ebi Dünya, Amr bin Dinar'dan rivayet ettiğine göre “Her ölen kendisinden sonra ailesinde olacağı her şeyi bilir. Onlar onu yıkarken, kefenlerken o hep onlara bakıyor.” mevlidinde ne ikram edilir?Konuklarınıza sunabileceğiniz ağız tatlandırıcılar arasında akide şekerleri, bonbon şekerler, draje şekerler, lokumlar ve çikolata türleri ön plana çıkar. Şekeri sunuş şekliniz de en az tercih edeceğiniz tatlı türü kadar önemlidir. Mevlit şekerleri, geleneksel olarak karton külahlarda kişinin 40 günü nedir?Cenazenin gömüldüğü kırkıncı gün “kırk mevlidi” okutulur. Ölünün gömüldüğü 52'nci gün mevlit ve Yasin suresi okutulur; o gün ölünün etinin kemiğinden ayrıldığına inanılmaktadır. Belli günlerde yapılan tüm uygulamalar ölünün öbür dünyada rahat etmesi, azap çekmemesi ölüye 7 gün 40 gün 52 gün var mı?"Ölen bir müslümanın usulüne göre yıkanıp kefenlenmesi ve cenaze namazının kılınarak defnedilmesi farzdır. Bunun dışında yapılması gereken 7'nci, 40'ıncı ve 52'nci gün veya bunların duası gibi zaman ve şekle bağlanmış bir görev yoktur. Bunların hiçbir dini dayanağı da biri için nasıl hayır yapılır?Konumuzun daha iyi anlaşılabilmesi için başkalarının ölünün yararına yapabilecekleri işleri maddeler halinde açıklamaya çalışalımÖlünün Borcunun Ödenmesi … Dua ve İstiğfar … Sadaka Vermek … Ölenin Borcu Olan Oruçlarının Geride Kalan Akrabaları Tarafından Tutulması … Ölen Kişi Yerine Yapılacak Hac … Ölü Adına Kurban Kesmek Dinimizde cenaze evine taziye için giden akraba, komşu veya dostların orada yemek yemeleri değil, beraberlerinde yemek götürmeleri tavsiye evine hangi yemekler yapılır?Cenaze yemeği genellikle pilav, etli, tavuklu nohut, soguk/sıcak çorba, helva ve içecek olarak ayrandan oluşmaktadır. Tabiki bu menüyü istediğiniz gibi özelleştirebilirsiniz. Cenaze/taziye yemeği içeriğinde helva olması günün anlam ve önemini evine yemek göndermek sevap mı?Hayır. İslâm'ın böyle bir emri evine kaç gün yemek verilir?Din İşleri Yüksek Kurulundan yapılan açıklamada; “Ölünün evinde üç gün ziyafet tertip etmek ve cenaze sahibinin yemek vermesi mekruktur. Ölenin ev halkına üç gün yakınları ve dostları tarafından yemek götürülmesi yemeği caiz midir?Kentin müftüsü de, "Taziye evinde yemek verilmesi dinen caiz değildir." açıklamasında bulundu. … Müftülük yetkililerince kentte birçok taziye evinin girişine, 'Taziye süresi üç gündür. Taziyede teselli verilir, sabır dilekleri sunulur. Kur'an-ı Kerim okunurken sagligina gelene ne ikram edilir?Taziye için gelenlere şeker ikram edilir. Şeker alanlar "Allah rahmet etsin" derler ve kısa bir süre oturduktan sonra ayrılırlar. Üç gün ikindi namazından sonra aileden birkaç kişi mezarlığa gider ve Kur'an sonra ne dağıtılır?Cenaze evinde toplanan uzak-yakın akrabalara, eşe dosta, konu komşuya yemek vermektir. Çoğu zaman ev yemeği değil de, pide ve ayran şeklindedir. Bu insanlar, genellikle akşama kadar süren cenaze öncesi başsağlığı dilenmesi, cenaze töreni ve defin işlemleri süresince bir şey arkasından yemek verilir mi?Ölü ardından verilen yemeklerde, ölünün toprağa düşüşünün üçüncü ya da yedinci günü öğlesinde, ölü sahibi tarafından taziyeye gelenlere davar kesilerek yemek verilir. Sürenin üçüncü günü gün veya yedinci gün olması yöredeki iş mevsimine –işlerin sıklık ve azlığı- göre olur. Mevlid Kandili, Regaib Kandili, Miraç Kandili, Berat Kandili ya da Kadir Gecesi olsun helva, kandil simidi, lokma yapıp dağıtmanın çok önemli bir yeri vardır kültürümüzde. Bu günlerde yardımlaşma ve paylaşımlar hem toplum olma olgumuzu arttırır hem de bu özel dini günlerin sevabını Miraç Kandili ne dağıtılır?2 Miraç Kandili’nde bir şey dağıtılır mı?3 Miraç kandilinde komşulara ne dağıtılır?4 Miraç Kandili gecesi neler yapılır?5 Miraç Kandili hangi tesbihler çekilir?6 Miraç Kandili’ne özel dualar?7 Kandillerde ne ikram edilir?8 Miraç kandilinde neden süt içilir?Miraç Kandili ne dağıtılır?Hazreti Muhammed'in, Allah'ın daveti üzerine Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksa'ya ve ilahi huzura yükseldiği gecede süt içmenin önemine dikkat çekiliyor. Rivayetlere göre, Miraç Kandili gecesi peygamber efendimize Cebrail tarafından bir şarap bir de süt ikram edilir. Peygamber efendimizin o gece sütü Kandili’nde bir şey dağıtılır mı?Cebrail aleyhisselam "Bu aldığın, fıtrata uygun olandır, sen ve ümmetin bu fıtrat yaratılış üzeresiniz!" dedi." Hadis No 1586 Buhari Miraç Gecesi'nde Sevgili Peygamberimiz'e süt ikram edilmesi vesilesiyle Anadolu'da bugün birçok yörede süt içme ve dağıtma geleneği kandilinde komşulara ne dağıtılır?Kandiller İslam kültüründe önemli bir yer kaplıyor. Müslümanlar evlerinde pişirdikleri yiyecekleri komşularıyla paylaşıyor. Paylaştıkça sosyal ilişkiler güçleniyor. Aynı zamanda fakire fukaraya yardım ediliyor, evde pişenler komşularla olduğu gibi fakir fukarayla da Kandili gecesi neler yapılır?Din alimleri, Miraç Kandili gecesinde Müslümanların kaza namazları varsa onları kılmaları tavsiyesinde bulunuyor. Kandil gecesinde nafile ve teheccüd namazı kılınmalı. İnsanlar bu gecede bol bol dua edip günahlarına af dilemeliler. Kandil gününü de oruçlu geçirmek Kandili hangi tesbihler çekilir?tesbihlerini çekmenin sevabı büyüktür. Miraç Kandilinde nafile namazı kıldıktan sonra 100 kez "Sübhanallahi velhamdülillahi ve lâ ilâhe illallahü vallahü ekber, ve lâ havle velâ kuvvete illâ billahil aliyyil azim" 100 defa istigfar, 100 defa salâvat-i serîfe okunmasının sevap olduğu Kandili’ne özel dualar?Euzü billahi mineş-şeytanir-racîm Bismillahir-rahmanir-rahîm Sana sonsuz hamd ü senalar olsun. Kainatın İftihar Tablosu Peygamber Efendimiz'e Sonsuz salât ü selam olsun. Gufranla ufkumuzda tüllenen şu mübarek gecede bir kere daha dergâh-ı ilahînin önünde el açıp yalvarıyoruz YA İLAHEL-ALEMİN!Kandillerde ne ikram edilir?KANDİLDE NE PİŞİRİLİR?Kandil Simidi;Lokma;İrmik Helvası;Un Helvası;Pişi;Feb 3, 2022Miraç kandilinde neden süt içilir?Rivayete göre, Miraç Kandili gecesi Hz. Muhammed göğe yükseldikten sonra Cebrail tarafından kendisine bir şarap bir de süt ikram edilmiştir. Cebrail aleyhisselamın Hz. Muhammed'den birini seçmesini istemesi üzerine Peygamber efendimizin o gece sütü seçtiği söylenir. hayalet;115336' Alıntı kardeslerim bu konu varmi varsa nerde ve yoksa bunlarin hukmu nedir , 7 ci gun , 40 ci gun , 52 ci gun sonra senesi diye okutulan .... Bu tarz adetler , törenler İslam'da bulunmamaktadır . İslam dininin iki kaynağı olan Kuran-ı Kerim'de ve sahih hadis-i şeriflerinde bu konuyla ilgili bir bilgiye rastlanılmamıştır. Eğer böyle bir şey İslamda caiz olmuş olsaydı Rasulullah ölen çocuklarına ve ashabına , sahabeler de kendi yakınlarına bu işi yapmaktan geri kalmazlardı . Rasulullah'ın vefatından sonra dahi hiç bir sahabe böyle bir şeyi yapmamıştır. Mezheb imamlarından da bu konuda bir bilgi gelmemiştir. Bu konuya benzer o da ölüm değil doğum günüyle ilgili - mevlid ilk bilgi Rasulullahın vefatından 300 Şii Fatımiler - 400 sünni yıl sonra görülmüştür. Rasulullah'ın Doğum gününe bu adet sokuşturulunca, daha sonraki zamanlarda da ümmetine ölüm günleri için de tertib edilmeye başlanmıştır. Üstelik ölüm günü için bir kez de değil, 3 defa arka arkaya 7, 40, 52. günlerine düzenleme gereği hissedilmiştir. Bu sayılar, mucidinin uğurlu sayıları! olması muhtemeldir. Halk arasında yine kulaktan dolma bilgilerle bu gecelerden sonuncusu olan 52. gün için "etin kemikten ayrıldığı gün" inanışı oluşmuştur. Bu bilgiye hangi kasap onay vermiştir bilinmemektedir. Halbuki herkesin et , kemik , kas yapı ve bünyesi farklıdır. Üstelik sıcak günlerde cenaze daha mezara konmadan koktuğu , ya da yıllar sonra bile açılan mezarda hiç bir çürüme olayının başlamadığı tesbit edilmektedir. Bunda ibretler olabileceği firavungibi cenazenin bulunduğu yerin yapısıyla da ilişkisi olabilir. Cenazenin arkasından düzenlenen Kur'an okuma, yemek verme mevlid organizasyonu için bu güne kadar delil ile onay veren bir alime rastlayamama rağmen 80 milyonluk ülkeye bu bid'at nasıl yerleşti anlamak zor da olsa, sünnetten uzak insanların bidat seviciliğini bildiğimden cevabımı bulmuş oluyorum. Bu merasimler hakkında görüşünü şöyle açıklayan alimlerde vardır İmam Şerani, "Son zamanlarda zuhur eden büyük bidatlardan biri de, ibadet diye üzerine düştükleri mevlit cemiyetleridir." Ibni Abidin, "Ölüleri hayırla yad etmek vâcibdir. Ama onların arkasından 7, 40 ve 52. geceler bidattır. Muayyen gün ve gecelerde evlerde mevlit okutmak o mümin ölüye işkence etmek hükmündedir. Daha önce de bahsettiğimiz gibi İslâm dünyasında mevlid merasimi ilk defa, Mısır'da hüküm süren şii şia fırkasından Fatımîler 910-1171 tarafından tertiplenmiştir. Bu merasimler saraya ait olup, sadece devlet erkanı arasında cereyan etmekte idi. Fatimîler, Hz. Ali ve Fatıma doğum günlerinde de mevlid merasimleri tertip ederlerdi Osmanlılar tarafından mevlid,ilk defa III. Murat zamanında, 1588'de resmi hale getirildi. Merasimler, belirlenmiş teşrifât kaidelerine uygun olarak sarayda tertiplenir, ayrıca, önceleri Ayasofya Camii'nde, sonraları ise Sultan Ahmed Camii'nde yapılan merasimlere, devlet erkanıyla birlikte halk da katılırdı. Bu merasimlerde, önce muezzin tarafından Kur'an-ı Kerîm okunur, bunun peşinden de vaazlar verilirdi. Daha sonra mevlidhân kürsüye çıkar ve bir bölüm okuduktan sonra iner hediyesini alır ve ikinci mevlidhan kürsüye çıkarak, okumaya devam eder ve belirlenmiş kaideler çerçevesinde mevlid kutlamaları son bulurdu. Bu resmi kutlamalar daha sonraları laiklik ilkesine rağmen Diyanet aracılığı ile Radyo ve TV'lerde aynen sürdürülmüştür. Zaten bu tür merasimler ve kandilller İslam'ın özünde olmuş olsaydı Allah'a ve Rasulune harb açan rejimlerin idaresindeki ülkelerde izin verilmesi mümkün olmazdı. Halkın bu bid'atlere önem verdiğini bilen belam ve tağutlar ; aynı Cuma namazına müdahale ederek kendi izin verdikleri ve gönderdikleri hutbeler eşliğinde kafirlere ve şeriatı kaldıran laik düzenin kurucalarına dualar ettirerek dininden habersiz atalar izinde giden saf halkını uyuşturmaya devam ederek böylece kendilerinden "Allah devletten razı olsun , Allah devlete millete zeval vermesin , bak camiler açık , namaza , hacca izin veriyorlar" dedirterek muvahhidlere karşı hainlerin en büyük destekleyicisi kesilirler. İslamı sadece namaz , oruç ve hac'dan ibaret sanan bu gafiller, uluhiyet tevhidinin en büyük özelliği olan olan hakimiyet mevhumunun yetimleridirler. Allahın hükümlerine savaş açan bu zamane firavun taklitçileri, İslam motifli imajı verilerek dini tahrif etmek amaçlı ortaya çıkartılan kişilerin ve bid'atlerin savunucusu ve tertipleyicisidirler. Kafirlerle savaşıp Şeriatın yayılması için canlarıyla ve mallarıyla mücadele eden hatta ülkelerinde kabri bile bulunan Eyyub el Ensari gibi sahabeler , Cennetle müjdelenen sahabeler duruken, başka bir bid'at elebaşıcısı olan Celalettin Rumi namı diğer Mevlana'yı her sene anar, UNESCO Birleşmiş Milletler Eğitim Bilim ve Kültür Kurumu, isimli kafirlerin faydası için çalışan kuruluş tarafından 2007 dünya mevlana yılı ilan ederek dünyanın her tarafından budisti , şamanı , laiki, yahudisi , hırıstiyanı ziyaretine gitmesine kolaylıklar sağlanır. Halbuki bu ziyaretçiler , ziyaret ettikleri şahsın peygamberine Haşa gerici , yobaz , katil , ırz düşmanı gibi küfürleri savurmaktan geri durmazlar. İşte tüm kafirlerin istediği müslüman tiplemesi; peygamberimiz hz. Muhammed gibi ya da cennetle müjdelenen sahabeler gibi değil aksine, Moğol imparatoru kafir Cengiz Han'ın milyonlarca müslümanı katlederken, cihad etmek yerine pervane gibi dönen Celalettin-i Rumi'dir. Bu yüzden bu tarz bid'atler ve bidatçiler tüm kafirler tarafından "eğer bizden olmuyorlarsa o zaman böyle sapık müslüman olarak kalsınlar" anlayışıyla her yerde destek görürler. Tekrar konumuza dönersek ; Rasulullah doğumunu ve hayatını medh ve senâ eden, "Mevlid" adını taşıyan çok eser kaleme alınmıştır. Bu eserler daha sonra, mevlid merasimlerinde, mevlidhanlar tarafından teğannî ile okunmaya başlanmıştır. Bunların Türkçede en meşhur olanı Süleyman Çelebi'nin "Vesiletun-Necât" adındaki mevlididir. Süleyman Çelebi hakkında kaynaklarda pek fazla bir bilgi yoktur. Onun, Yıldırım Beyazıt zamanında Divan-ı Hümayûn Hocası olduğu, sonra da Bursa Ulu Camii'ne imam tayin edildiği bilinmektedir. İlk zamanlar, sırf Rasulullah doğduğu zaman ve sadece camilerde okunan mevlid, sonraları para karşılığında hanendeler tarafından rastgele zamanlarda okunur olmuştur. Kandil gecelerinde, ölülerin ardından; yedinci, kırkıncı, elli ikinci gecelerinde, sene-i devriyelerinde de mevlidler okunmaya başlanmıştır. Mevlid metinlerini kaleme alanlar, hiç bir zaman hanendeler tarafından camilerde, makamlı bir şekilde, ibadet yapıyor süsü verilerek türkü, şarkı söyler gibi okunmasını akıllarına getirmemişler; yalnızca Peygamber'e olan aşırı sevgileri onları, onun hatırasını canlı tutmak için bu tür eserleri yazmaya sevketmiştir. Mevlidler, dinde olmadığı halde varmış gibi, ibadet çeşitleri arasına katılmıştır. Bundan dolayı, mevlid merasimleri düzenlemek ve mevlid okumak bir bid'attır. Hattâ İslâm'da olmayan, ölünün yedinci, kırkıncı, elli ikinci gecelerinde okunması İslamla ilgili olmayan bir merasim ve ibadet şekli ile icra edilmesi haramdır. Ancak, Mevlid, halk arasında büyük bir ibadet olarak kabul edilmekte, ölülerin ruhu için mevlidler okutularak, onların günahlarının bağışlanacağı zannedilmektedir. Halkın cehaletinden ve yanlış itikadlarından istifade eden mevlid okuyucu hanendeler, bir piyasa oluşturarak, bunu ticarî bir çıkar aracı yapmışlardır. Bu tip bir kabul ve davranışın İslamî olmadığı hususu ile ilgili herhangi bir ihtilaf sözkonusu değildir. Böyle bir olaya sebeb olan herkes dinen sorumludur. Merasimlerde mevlid okunmasının vazgeçilmez bir âdet haline getirilişinin sakıncalarından biri de, netice olarak insan kelâmı bir şiir olan bu metinlerin, okunması ve dinlenilmesi ibadet olan Kur'an ile eşdeğerde görülmeğe ve değerlendirilmeğe başlanılması tehlikesidir. Bunu yani mevlid okutmayı maneviyat için yapıyor ve , o maneviyat sahibi kimsede İslam dininden olduğunu iddia ediyorsa , bilsin ki islam dininde böyle bir şeyler mevlid- 7 , 40 , 52. geceler yoktur . Bunlar islam alimlerinin kabul etmediği, ret ettiklerindendir. Bunlar islam dinine sonradan eklenenlerdir . İslam , sonradan eklenenlere, göze hoş gelsede bidattir der ! Allah rasulu bidat hakkında Huzeyfe b. el-Yamân'ın rivâyet ettiği bir hadis-i şerifte "Allah bid'at sahibinin orucunu, namazını, sadakasını, haccını, umresini, cihadını, sarfını maddi yardımını, şehadetini kabul etmez. O, kılın yağdan çıktığı gibi İslâm'dan çıkar. " İbn Mace, Mukaddime, 7/49 Bu ikaz karşısında müslümanların dikkatli davranacakları ve bid'atın ne olduğunu araştıracakları muhakkaktır. Abdullah b. Abbâs rivâyet edilen bir hadiste şöyle buyrulur "Allah, bid'at sahibinin amelini, bid'atından vazgeçinceye kadar kabul etmez." İbn Mâce, Mukaddime, 7/50 Amellerinin kabul edilmeyeceğini bilen bir müslüman korkar ve neyin bid'at olup, neyin olmadığını araştırır. Meselâ, Rasûlullah'a selam ve salât Allah'ın emridir. Ama Rasûlullah'ı anmak için dini törenler yapmak ve mevlid okutmak kimin emridir? Ölüleri hayırla anmak ve onlara dua etmek sünnette vardır. Fakat ölüler için mevlid okutup, yedinci , kırkıncı, elli ikinci geceleri tertip etmek İslâm'ın hangi hükmüne dayanır. Allah için sadaka vermek, zekât ve fitre dağıtmak Allah'ın emri gereğidir. Ama ölen birisi için devir-iskat, yani ölünün ibadet borcunu düşürmek için mal ve para taksimi yapmak, sabun, iğne, iplik dağıtmak kimin emridir? ipucu vereyim şeytan Şimdi asıl bize düşen ; Ölünün arkasından Kur'an okunur mu ? Dua edildiği malum , Kurandan dua mahiyetindeki sureler, ayetler okunabilir mi? Okunursa ölü hisseder, faydası olur mu ?Ölü Evinde Yemek ​ Ölen kişinin evinde yemekle uğraşılmaz, akrabaları, komşuları dışardan yemek getirmelidir ölü sahiblerine. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'den sâbit olduğuna göre, amcasının oğlu Cafer b. Ebî Talib'in -Allah ondan râdı olsun- Mute gazvesinde savaşırken ölüm haberi kendisine ulaştığında o şöyle buyurmuştu اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ [رواه الترمذي، وحسنه ، وأبو داود، وابن ماجه، وحسنه ابن كثير، والشيخ الألباني]​“Cafer’in âilesi için yemek hazırlayın. Zirâ onları meşgul eden iş kendilerine yemek hazırlamaktan alıkoyan Cafer’in ölüm haberi geldi.” [Tirmizî, hadis no 998. Tirmizî “Bu hadis hasen sahihtir”, demiştir. Ebû Dâvûd, hadis no 3132; İbn-i Mâce, hadis no 1610; İbn-I Kesir ve Elbânî, hadisin hasen olduğunu belirtmiştir] İmam Şâfiî -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir “Ölen kimsenin komşularının veya yakın akrabalarının, vefat ettiği günde ve o günün gecesinde ölen kimsenin âilesi için yemek yaparak onları doyurmaları, benim hoşuma gider. Çünkü bu davranış, sünnet ve güzel bir hatıradır. Ayrıca bizden önceki ve bizden sonraki hayır sahiblerinin güzel davranışlarından birisidir.” Şafii, el-Umm , c 1, sf 317 “Ölen kimsenin âilesinin insanlara yemek yapması ve bunu kendileri için bir gelenek haline getirmelerine gelince, -bildiğimiz kadarıyla- Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-den veya O’nun Râşid halifelerinden böyle bir davranış bilinmemektedir. Aksine bu davranış, terk edilmesi gereken bir bid’attır. Çünkü bu davranış,ölen kimsenin âilesinin meşguliyetine meşguliyet katmaktır. Ayrıca bu davranış, câhiliye devri Arablarının yaptıklarına benzemeye çalışmak ve Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-in sünnetinden ve O’nun raşid halifelerinin -Allah onlardan râdı olsun- yolundan yüz çevirmek demektir.” “Günümüzde ölen kimsenin âilesinin yapmakta olduğu akşam yemeğinin veya kırkıncı gün yemeğinin dînde hiçbir aslı yoktur. Ölen kimsenin âilesi, sadaka olarak ölü adına yemek vermek isterlerse, belirli bir güne bağlı kalmamaları gerekir. Eğer verecekleri yemeğin ücretini fakirlere sadaka olarak verirlerse, bu onlar için daha hayırlıdır. Çünkü bu davranış, riyâdan daha uzak, fakirler için daha faydalı ve gayr-i muslimlere benzemekten daha uzaktır.” İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komisyonu Fetvâları”, c 9, s 145 - 149 Mâlikî âlimi el-Hattâb -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir “Ölen kimsenin âilesinin yemek yapması ve insanları yemekte biraraya getirmesine gelince, bazı âlimler bunu kerih görmüşler ve bunu bid’at saymışlardır. Çünkü cenaze yeri, yemek ziyâfetlerinin verildiği yer değildir.” [Mevâhibu’l-Celîl fî Muhtasari’l-Halîl, c 2, sf 228] İmam Nevevî -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir “Ölen kimsenin âilesinin yemek yapması ve insanları yemekte biraraya getirmesine gelince, bu konuda Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ve ashâbından bir şey nakledilmediği için bu davranış mustehab olmayan bir bid’attır.” [Ravdatu’t-Tâlibîn, c 2, sf 145] İbn-i Kudâme -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir “Ölen kimsenin âilesinin yemek yapmasına gelince, bu davranış mekruhtur. Çünkü bu davranış, ölen kimsenin âilesinin musibetlerini arttırmak ve meşguliyetlerine meşguliyet eklemektir. Ayrıca bu davranış, câhiliye Arablarının yaptıklarına benzemeye çalışmaktır.” [el-Muğnî, c 3, sf 497] Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir “Ölen kimsenin âilesinin yemek yapıp insanları yemeğe dâvet etmesine gelince, bu davranış meşrû değildir. Bu, bid’attan başka bir şey değildir. Hatta Cerîr b. Abdullah -Allah ondan râdı olsun- bu konuda şöyle demiştirكُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ، وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنَ النِّيَاحَةِ [رواه أحمد والترمذي وابن ماجه]​“Biz, ölen kimsenin âilesinin yanında toplanmayı ve ölünün defninden sonra onların insanlara yemek hazırlamasını, ölenin üzerine feryad-u figan ederek ağlamaya denk bir günah olarak görürdük.”[Ahmed, Tirmizî ve İbn-i Mâce] Ancak bu konuda mustehab olan; bir kimse öldüğü zaman, onun âilesi için yemek yapmaktır.” [Mecmûu’l-Fetâvâ, c 24, sf 316] Tüm bu soruların cevabını kaynaklarıyla incelememiz için ÖLÜYE KUR'AN KABİR BAŞINDA OKUNMASI Contents1 Gelin mevlüdü için ne hediye edilir?2 Gelin mevlidi nasil olur?3 Yeni bir eve giderken ne alınır?4 Ev mevlidinde ne ikram edilir?5 Bebek mevlüdü nasıl yapılır?6 Gelin mevlüdü nasıl yazılır?7 Misafirliğe giderken ne hediye alınır?8 Yeni evlenen arkadaşa ne alınır?9 Mevlitte Hangi tatlı verilir?10 Ölünün 7 günü ne dağıtılır?11 Mevlüt de ne yapılır? Gelin mevlüdü için ne hediye edilir? Gelin mevlidinde yazma, seccade, tesbih, lif, sabun, işlemeli havlu gibi hediyelikler dağıtılır. Bunların çok masraflı ve uğraştırıcı olduğunu düşünen kişiler sadece küçük boyutta Yasin-i şerif ve tesbih de dağıtabilmektedir. Mevlide katılan misafirler de gelin ve evi için mevlide hediyelerle gelmektedir. Gelin mevlidi nasil olur? Pek çok bölgede halen yapılmakta olan gelin mevlidi, gelin evinde yapılır. Gelin evinde dualar okunup; misafirlere yemekler, tatlılar ikram edilir. Gelin mevlidi, gelinin evinde dua okutmak Allah’ı anmak niyetiyle yapılır. Mevlide gelenler ve ev sahibi güzel ve şık bir şekilde giyinirler. Yeni bir eve giderken ne alınır? Yeni Eve Taşınanlara Alınacak Hediyeler Çatal Bıçak Seti. Yeni eve taşınan kişi, klasik tarzda biri mi? Fincan Seti. Fincan setlerinin modası hiçbir zaman geçmez. Nevresim Takımı Yatak odası için ilk akla gelen hediye nevresim takımıdır. Saklama / Düzenleme Kutusu. Salon Çiçekleri. Kanvas Tablo. El Emeği Hediyeler. Ev mevlidinde ne ikram edilir? Menünün Hikayesi İmam sarığı Cacık. Lahmacun. Havuç Salatası Kabak Dolması Yalancı Cezerye. Patates Salatası Bebek mevlüdü nasıl yapılır? Bebek mevlidi, doğumdan hemen sonra ya da bebeğin kırk günü doldurmasını takip eden süreçte düzenlenen önemli dini toplantılardır. Bebeğin sağlıklı bir ömür sürmesi için Kur’an okunan ve dualar edilen törende, aile büyükleri ve yakınlar bir araya gelir ve bu esnada yeni doğan bebek için alınan hediyeler sunulur. Gelin mevlüdü nasıl yazılır? Türk Dil Kurumu TDK sitesinde bulunan sözlükten arama yapıldığında kelimenin, mevlit şeklinde yazıldığı ortaya çıkıyor. Bazı örneklerde görülen ” mevlüt, mevlid” gibi yazımlar ise imla hatasıdır. Türk Dil Kurumu’na göre kelimenin doğru yazımı “mevlit”tir. Misafirliğe giderken ne hediye alınır? Misafirliğe Giderken Alınabilecek Hediyeler DOĞA DOSTU OLANLARA. BAHÇELİ BİR EV İÇİN. SERVİS TEPSİLERİ DEKORATİF NESNELER. SAKLAMA KAPLARI VE KAVANOZLAR. DEKORATİF AYNALAR. BANYO AKSESUARLARI. KIRLENTLER. Yeni evlenen arkadaşa ne alınır? Düğün Hediyesi Ne Alınır? Yeni Evlenen Arkadaşa Düğün Hediyeleri İsim Özel Gelin Sabahlığı Gelin ve Nedime 3 lü Tişört Kombini. Mutlu Evliliğin Kuralları Kanvas Tablo. Kişiye Özel Mesajlı 88 Harf Çikolata. Fotoğraf Baskılı Dekoratif Mum Seti. Evli Çiftlere Resimli Canvas Tablo. Kişiye Özel Welcome Kapı Önü Paspas. Mevlitte Hangi tatlı verilir? Mevlüt menüsüiçinde isteğe bağlı olarak tatlı servisi de gerçekleşmektedir. Tatlı servisi olarak en çok tercih edilen tatlıların başında tulumba tatlısı ve irmik tatlısı gelmektedir. Yemek ve tatlılardan sonra içecek olarakmevlüt menüsü içinde en çok tercih edilen içecek ayrandır. Ölünün 7. günü “pişi” yapılarak komşulara dağıtılır. 40. ve 52. günlerinde evde ya da camide mevlit okutulur. Evde okutulan mevlitte yemek verilir. Camide okutulursa gelenlere gülsuyu, şeker ve lokum ikram edilir. Mevlüt de ne yapılır? Peygamber Efendimiz Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem için salavat getirilmeli, oruç tutulmalı, namaz kılınmalı, bolca dua edilmeli, Kur’an-ı Kerim okunmalı, akrabalar hatırlanmalı, yetimin, öksüzün çocukların yüzleri güldürülmeli sadaka verilmeli ve bolca hayır yapılmalıdır.

ölünün 40 mevlüdünde ne dağıtılır